听说有关部门投入2000多万无，对小鸟天堂景区进行了扩建、改造、现已完工并对外开放，于是，我在一个金秋时节的傍晚重游了小鸟天堂。

小鸟天堂坐落在新会区近效的天马村，村里有条小河叫天马河，河的中央有一个占地10亩的小岛，岛上被一棵覆盖面积达15亩的大榕树所覆盖。这棵大榕树，便是人们所说的小鸟天堂。

据传300多年前，小鸟天堂只是一处四面环水的泥墩。后来，泥墩小长了一棵小榕树，榕树长大后，树干上又长了许多低垂的气根，气根着地后便长成新的树干，就这样年复一年，生生不息，这棵榕树便长成一棵由无数树干组成的，分不清主干的大榕树。由于榕树周围被套河水包围，附近又是水网地带，最适合小鸟栖息，因而引来了不少鸟。鸟多了，人们便把这泥墩叫作雀墩。上一世纪三十年代，文学大师巴金到天马村游玩，回去后写了一篇散文叫《鸟的天堂》，从此，雀墩便被改称为小鸟天堂。由于巴金的影响力以及小鸟天堂独特的自然景观，小鸟天堂很快成为新会的一个著名的风景区，不少中外游客慕名而来。

那天来到小鸟天堂，只见景区南面的入口处新建了一个大广场，广场上种上了各种名目的树木，也建了草坪，塑像和停车场。景区的建设，确实优化了旅游环境。那天我在广场上稍作浏览，便很快跨过门楼，径直走过几百米长的新畏设的大道，向着天马列河岸走去。

站在河的北岸，只见一只只象母鸡般大小的鸟儿在大榕树的顶端上扑扑地跳着、盘旋着，时而发出呱呱的叫声。我们在河岸上倘佯了一会，忽见数以百计的小鸟从绔颠上飞出来。盘旋了一会之后，又成群结队地向远方飞去。过了一会，又见从远而近飞来了一大群小鸟，它们在大榕树的上空盘旋了一会之后，便钻进了榕树里头去了。群岛的一出一进，把小鸟天堂弄得非常热闹，见此情景，游人无不欢呼雀跃。据专家们考察分析，小鸟天堂主要栖息两种鹭鸟，一种是灰鹭（俗称夜游），另一种叫白鹭。灰鹭晚出早归，白鹭早出晚归，因此，一早一晚，便出现了数以百计的鹭鸟交替飞进飞出的“百鸟归巢”和“百鸟出巢”的壮观场面。

当然，游小鸟天堂，可以站在河岸上，凭栏仰望“一行白鹭上青天”的壮观场面；也可以登上观鸟楼远眺榕树的全貌和鹭鸟在树颠上嬉戏、盘旋的情景；但划着小船环岛而游，更是一种与鸟同乐，与大自然融为一体的游赏方式。

这次我坐的是一只摇橹的小船。船上除了船工外，还有一名来自新会沙田区的民歌手，咿呀的橹声，以及在河面上飘荡着的民歌声，给游客平添了几分水乡的情调和旅游的乐趣。

小船载着我们在大榕树的跟前经过，然后向着河的东面而去。原来，小鸟天堂近年来已分别在大榕树的北面和东北面建了两个小岛，使榕岛与村落，田野拉开了距离，又增加了小鸟的栖息之所。小船先在大榕树东北面的小岛绕行。这小岛的面积近百亩，岛上长的大多数是数米高的竹。我们就叫它做竹岛吧。这时，只见一只只鹭鸟正站在弯弯的竹枝上休憩，偶尔也听到岛上传出来阵阵呱呱的鸟鸣声。船工说，岛上挖了两个水塘，放养了小鱼，加上竹林低矮，稠密，不少鹭鸟都喜欢在这里栖息。这里的小鸟确实很多，怪不得不少游客说大榕树的鸟儿少了，却原来是小鸟栖息的地方增多了，小船很快来到了竹岛的北面，这里是一条新开的与田野相隔开的水道。继续前行，便是另一个新开的紧靠着大榕树北面的小岛。船工说，这个小岛有30亩，岛上种植的全是小榕树，大家叫它“搁脚岛”。看来，搁脚岛既与大榕树隔开，又与天马村民的住宅相分离，确实是鹭鸟又一理想的栖息之所。

小船穿过连接搁脚岛之间的桥洞，便把我们带回天马河水道。回望这三个小岛，看到小鸟赖以生存的地方得到了改善、扩大，我甚惑欣慰。特别是天马村人，几百年来为了保护小鸟，确实作出了种种不懈的努力。过去，他们把大榕树当作神树，把鹭鸟当作神鸟，认为这是天赐给天马人的神物，因而形成了一条带有封建色彩的祖训；谁碰了神鸟，谁就惹祸。解放后的几十年来，他们又制定了各种乡规民约，对榕树及小鸟加以严格的何护，几百年来，不管经历过什么样的风风雨雨，天马人者能与鹭鸟友好相处，并把榕岛完好无损地保存下来，近年来，有关方面又组织专家学者前来考察论证，提出了种种保护小鸟在堂这一生态环境的办法和方案。小岛天堂是幸运的，天马人也是幸运的。正如田汉在1962年游小鸟天堂时写下的诗句中所说的：“历难经灾从不犯，人间毕竟有天堂”。

暮云四合，登上岸来。我忽然想到，鹭鸟们离开了小鸟天堂到外头觅食，是否也会像在天马村一样得到应有的保护？鹭鸟们在小鸟在堂优越环境里民长，是否会渐渐的失去自我生存的能力，失去了天性，而最终成为天马人圈养的“村禽”？我的担心恐龙怕并非多余。我继而又想，只有全社会都来爱护小鸟，小鸟天堂才能成为真正的鸟的天堂。